HOT ! 掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家

江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。古端渓大西洞老坑水巌逸品硯。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。中国　硯　箱付き。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。掛け軸 大徳寺 足立泰道 筆 『 山色清浄身 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。掛軸-1676　大徳寺　小林太玄　「一期一会」　共箱　横幅。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。は*る様 小林太玄『松無古今色』茶道具 一行書 共箱 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。佐藤勝彦 絵　富士山。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。『3610』頼山陽 書 頼潔極箱 二重箱 大阪の人 儒者 漢詩人 江戸時代 掛軸。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。真作　谷口雅春　書　「法爾自然」生長の家　宗教家　掛け軸。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。掛軸-1677　田山方南　「瑞雲」　共箱　横幅。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。紙本 幽人貞吉品物成昌の記載が有り。 特殊な絵文字。臨済宗。山兎筆　書道筆　古筆　25。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。K茶道具　掛軸　「軍鶏(しゃも)」の図　川良子作　配送用桐箱　S1003KJ。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。直筆俳句短冊帖　肉筆。永楽保全の参禅の師。W‼️掛軸 青山元不動白雲自去来　 約100cm x 30cm真作紙本　2行書。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。紙本 三行書 肉筆 作者不詳 落款印譜在 詠清少納言 昭和五十四年作　　桐箱。安政7年2月16日死去。模写/西郷隆盛/西郷南洲/五言律詩/掛軸/名家伝来/AK-608。89歳。佐藤勝彦 絵　地蔵 日日佳境。京都出身。竹の水墨画 掛軸　江馬細香。日記に「黄梅院大綱日記」など。A2 掛軸　桂林四季　春夏秋冬　４本セット　【kurokunn】H。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。K茶道具　掛軸　「小野道風の図」　光種筆　配送用桐箱　S176KJ。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。大日本帝国　神武天皇即位元年基準歴史図　大正3年　掛軸。